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编辑：晓洁 咸福是千年古地名 “章龙”境内的一村庄，旧称“咸竹湾”，民国年间更名为“咸福”。过去的咸福“养在深闺人不识”，而今封尘终被解除，咸福成了“中国宁德地质公园”的旅客中心所在地，发展前景一片光明。据权威历史文献记载，南宋末爱国诗人谢翱的出生地和故里为“穆洋樟南坂”，正是当今的穆云乡咸福村。 近年来，各大姓氏的源流考证与宗谱联结工作日趋热门，福安、霞浦等地的联谱相继出版。福安郑氏宗谱联结工作在郑壹元主任的带领下，各个宗祠的积极配合，社会各界人士踊跃支持，已经出版了2卷，虽只是联谱的冰山一角，却是两年来的第一份收获和喜悦。 经编谱组委成员多年的反复论证，基本可以肯定福安郑姓的派别支数，并辩证出各个宗祠的源流归属。各宗祠的源流归属是联谱编写的核心要素，非同寻常。虽误差难免，但基本可以判定迁入福建的郑姓有四支派别。第一支郑姓大举南迁始于“永嘉之乱”之时，即西晋永嘉二年（公元308年），“中原板荡，衣冠始入闽者八族”，其中第四姓即为郑姓；第二支郑氏是在唐初，河南郑氏随陈政、陈元光父子移居福建；第三支郑氏迁于唐末，河南光州固始县郑氏随王潮、王审之入闽；第四支郑氏出自元海派系。贺晨曦编辑的《晋台宗祠及其姓氏源流》之《坑前后郑氏宗祠》记载：“元海派：唐光启年间，郑元海携族随王潮兄弟自长汀人闽，元海任福清县令，后徙长溪（即今福安），传福清、福安郑氏。” 章龙堂郑氏的祖籍为周宁埔源，埔源郑氏迁徙于宁德福首（今福口），之后分散各地，而今，福口已无郑姓聚居。在宋代，福首郑氏多有学子考取功名，曾出过多名进士。据史料记载，福首进士郑南公官至北宋徽宗朝驸马。 福首郑氏的始祖是可封公，迁居自连江东导村。连江东导村郑氏，历史上著名的有郑鉴、郑思肖。东导村始祖为满公，徙居自福州东街巷。福州东街巷为入闽始祖昭公的始居地，依照旧谱索籍，昭公“系庠公季子，食邑福州检校散骑御史。后晋永隆间（322～363年），居福州东街巷，遂成家焉。闽之有郑，自吾昭公始。……”至此，基本可以确定，埔源郑氏出自昭公系，为南主派系，即前文所述最早入闽的第一支。 清乾隆初，郑氏章龙堂分支于周宁埔源，开基始祖为朝奉公（名尚，字逢磻）的18世裔孙金三公（名紫应，字彩玉）。现存有一篇记载了郑紫应的生平简传的真迹，著作年代是清光绪年间，作者为浙江秀才陈星衡。 经过前四世的积累，章龙堂郑氏在咸福奠定相当的产业基础。1901年，到第五世公即“辉”字辈时，郑氏三十七位公开始修建宗祠堂。章龙堂郑氏在文化上一直秉承祖籍埔源，宗世、字辈、行第皆以埔源祖祠为准则。 如今的章龙堂郑氏古宅皆是第六世公即“步”字辈及其之前的诸公建造的。解放初被焚毁与拆建之后，今存老宅九座。现存老宅年代久远，在一百年到二百年间不等。其中，保存至今规模最大的郑厝老宅是第五房清例贡郑从荣修建的上宅房。此宅建筑占地面积一亩多，有证可考的历史可追溯到同治甲子年（公元1864年）十一月初六，即从荣公第四子辉尊公出世的时刻，也就是这座老宅的分房时间。而保存外观比较完整的老宅是第二房的四栋。 郑氏古厝的正厅皆悬挂有木匾，系当时社会名流或官员所赠，用来彰显主人家的声望。据宗谱记载，原挂有十副匾，九十年代初期遭盗后，今存六副，匾上题款依然清晰可辨。 咸福背后有一山岗，海拔848米，俗称“牛池坪”。山上有古寺和银池等风光览胜。据出土石碑碑文载，古寺为唐代僧人法明所建。据民间传说，黄巢义军经过此地时埋银于池中，银池因此而得名。据福安文物办工作人员介绍，他们在许多村庄走访时，不断有村民述说自己的祖上发迹自“牛池坪”。如今的牛池坪虽已荒芜，却是许多姓氏入闽后的始居地和发源地。 近年来，咸福周边相继发现珍贵文物，如初步判断为六朝的石刻佛像，榫卯结构的古砖等。尤其是榫卯结构的古砖，乃闽东首次发现，已被市文物办上报，目前正等待省级文物单位的鉴定结果。 2009.8.11
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